Dedi Mulyadi dikenal bukan hanya sebagai politisi, tapi juga sebagai sosok yang sangat dekat dengan alam. Baginya, alam bukan sekadar tempat hidup, melainkan guru kehidupan yang memberikan banyak pelajaran moral, spiritual, dan sosial. Filsafat hidup Dedi sering kali berakar dari pandangan bahwa manusia harus hidup selaras dengan alam, bukan menindasnya.
Sejak muda, Dedi sudah tumbuh di lingkungan pedesaan yang kental dengan budaya agraris. Ia sering membantu orang tua di sawah, berinteraksi dengan petani, dan menyaksikan langsung bagaimana alam memberi kehidupan bagi manusia. Dari pengalaman itu, tumbuhlah keyakinan dalam dirinya bahwa menjaga alam adalah bentuk rasa syukur kepada Tuhan.
Dalam banyak pidatonya, Dedi sering mengutip pepatah Sunda “leuweung ruksak, cai beak, manusa balangsak” yang berarti “hutan rusak, air habis, manusia sengsara.” Kalimat itu menjadi pedoman dalam setiap langkahnya, terutama ketika ia menjabat sebagai kepala daerah. Ia percaya bahwa pembangunan tidak boleh mengorbankan keseimbangan alam. Setiap pohon yang ditebang, setiap sungai yang tercemar, akan membawa dampak panjang bagi kehidupan generasi mendatang.
Salah satu kebijakan terkenal Dedi Mulyadi adalah gerakan penghijauan dan penataan ruang publik berbasis ekologi. Ia menghijaukan berbagai wilayah perkotaan dengan menanam ribuan pohon dan menciptakan taman yang asri di tengah kota. Bagi Dedi, pohon bukan hanya penghias, tapi simbol kehidupan. Ia bahkan sering berkata bahwa “pohon itu seperti manusia, bisa merasakan kasih sayang dan kesedihan.”
Selain menanam pohon, Dedi juga menekankan pentingnya kebersihan sungai dan sumber air. Ia memimpin langsung kegiatan gotong royong membersihkan sungai bersama warga. Bagi Dedi, sungai adalah nadi kehidupan masyarakat. Maka, menjaga sungai berarti menjaga keberlanjutan hidup itu sendiri.
Filosofi alam Dedi juga terlihat dari cara ia berinteraksi dengan hewan. Ia sering menunjukkan kasih sayang kepada hewan liar maupun peliharaan. Dalam banyak kontennya, terlihat bagaimana ia menolong hewan yang terluka atau memberi makan binatang liar. Ia percaya bahwa setiap makhluk hidup memiliki hak untuk hidup dan dihormati.
Lebih dalam lagi, pandangan Dedi Mulyadi tentang alam terhubung erat dengan spiritualitas. Ia meyakini bahwa alam adalah cerminan kebesaran Tuhan. Ketika seseorang menghargai alam, maka ia sejatinya sedang menghormati Sang Pencipta. Pandangan ini membuat Dedi kerap mengaitkan kebijakan lingkungan dengan nilai-nilai religius dan budaya lokal.
Dedi juga sering menggunakan alam sebagai media pendidikan karakter. Ia mengajak anak-anak sekolah untuk belajar di luar ruangan, berinteraksi dengan tanah, air, dan pepohonan. Menurutnya, pelajaran moral dan empati paling efektif justru datang dari pengalaman langsung dengan alam. Anak-anak yang dekat dengan alam akan tumbuh menjadi pribadi yang rendah hati dan bertanggung jawab.
Selain itu, arsitektur dan tata kota Purwakarta di bawah kepemimpinan Dedi Mulyadi juga mencerminkan filosofi ini. Banyak bangunan publik yang didesain selaras dengan kontur tanah, banyak taman yang mengusung konsep ekowisata, dan monumen yang terinspirasi dari alam Sunda. Semua itu menunjukkan bahwa bagi Dedi, pembangunan bukan tentang beton dan gedung tinggi, tetapi tentang menyatukan manusia dengan lingkungan.
Pandangan ini membuat Dedi Mulyadi menjadi sosok yang unik di dunia politik Indonesia. Ia dikenal sebagai pemimpin yang berpikir ekologis, bukan hanya ekonomis. Di tengah banyak pemimpin yang berlomba membangun infrastruktur besar, Dedi memilih fokus pada harmoni antara manusia dan alam.
Ia pernah berkata, “kalau kita merusak alam, berarti kita sedang menggali kubur kita sendiri.” Kalimat sederhana itu mencerminkan betapa dalam kesadaran ekologis yang ia miliki. Dedi mengajak semua orang untuk kembali ke filosofi hidup sederhana, menghormati alam, dan tidak serakah terhadap sumber daya.
Kini, banyak masyarakat yang terinspirasi oleh cara pandang Dedi terhadap alam. Di berbagai daerah, gerakan menanam pohon, membersihkan sungai, hingga pelestarian satwa mulai tumbuh dengan semangat yang sama. Mereka menyadari bahwa cinta alam bukan sekadar slogan, tapi gaya hidup yang harus dijalani.
Dedi Mulyadi telah menunjukkan bahwa pemimpin sejati bukan hanya membangun gedung, tetapi juga membangun kesadaran. Kesadaran bahwa bumi bukan warisan dari nenek moyang, melainkan titipan untuk anak cucu.
Dengan segala tindakan dan pandangannya, filosofi alam dalam kehidupan Dedi Mulyadi menjadi contoh nyata bahwa pembangunan yang sejati adalah pembangunan yang berakar pada kebijaksanaan alam. Ia membuktikan bahwa mencintai alam sama artinya dengan mencintai kehidupan itu sendiri.
