Pendahuluan
Di tengah arus modernisasi dan globalisasi yang semakin deras, nilai-nilai agama dan budaya lokal seringkali tergerus oleh gaya hidup instan. Namun, di antara hiruk-pikuk politik dan pembangunan, muncul sosok pemimpin yang berusaha menyeimbangkan keduanya — Kang Dedi Mulyadi. Ia dikenal bukan hanya sebagai tokoh politik, tetapi juga sebagai penjaga harmoni antara agama, budaya, dan kehidupan sosial masyarakat Jawa Barat.
Dedi Mulyadi memahami bahwa pembangunan sejati tidak bisa hanya diukur dari infrastruktur, tapi juga dari kualitas batin dan karakter masyarakatnya. Dalam setiap langkahnya, ia selalu berusaha menggabungkan nilai-nilai religius dengan kearifan lokal Sunda, menciptakan gaya kepemimpinan yang unik dan menginspirasi banyak orang.
—
Perpaduan Antara Agama dan Budaya
Bagi Dedi Mulyadi, agama dan budaya tidak bisa dipisahkan. Keduanya saling melengkapi dan memperkaya kehidupan sosial masyarakat. Ia sering menegaskan bahwa agama adalah fondasi moral, sementara budaya adalah cara manusia mengekspresikan nilai-nilai moral tersebut dalam kehidupan sehari-hari.
Misalnya, dalam setiap kegiatan sosial, Dedi selalu berusaha menghadirkan unsur budaya Sunda, seperti musik tradisional, pakaian adat, hingga penggunaan bahasa daerah. Namun, ia juga menyelipkan nilai-nilai keislaman yang kuat seperti kejujuran, kerja keras, dan kepedulian terhadap sesama.
Bagi Dedi, budaya adalah media dakwah yang lembut — sebuah cara untuk menyampaikan pesan moral tanpa menggurui. Ia sering menggunakan simbol-simbol budaya seperti wayang golek atau upacara adat sebagai sarana memperkuat pesan keagamaan dan kebangsaan.
—
Kearifan Lokal sebagai Pondasi Spiritual
Dedi Mulyadi percaya bahwa kearifan lokal adalah bagian dari spiritualitas masyarakat. Ia menolak anggapan bahwa budaya lokal bertentangan dengan ajaran agama. Sebaliknya, ia menilai budaya justru bisa menjadi jalan untuk memperkuat keimanan, karena budaya lahir dari pengalaman hidup masyarakat yang berakar pada nilai-nilai moral dan ketuhanan.
Dalam berbagai kesempatan, ia mencontohkan filosofi Sunda seperti silih asih, silih asah, silih asuh — saling menyayangi, saling mengasah, dan saling membimbing — yang sejalan dengan ajaran Islam tentang ukhuwah dan kasih sayang antar sesama manusia.
Dari sinilah muncul pemikiran Dedi bahwa agama tanpa budaya akan kehilangan akar, sementara budaya tanpa agama akan kehilangan arah. Maka keduanya harus berjalan beriringan dalam membangun peradaban yang beradab dan berkarakter.
—
Menjadikan Tradisi Sebagai Media Pendidikan Moral
Salah satu keunikan Dedi Mulyadi adalah kemampuannya menjadikan tradisi dan budaya sebagai media pendidikan moral. Ia menyadari bahwa ceramah dan peraturan saja tidak cukup untuk menanamkan nilai-nilai baik. Masyarakat perlu merasakan, melihat, dan hidup di dalam budaya yang membawa pesan kebaikan.
Contohnya, Dedi sering mengadakan kegiatan budaya seperti ruwatan bumi, ngunjung ka leluhur, atau hajat lembur yang dikemas dengan nilai-nilai keislaman dan gotong royong. Kegiatan ini bukan hanya melestarikan budaya, tapi juga menumbuhkan rasa syukur dan kepedulian terhadap sesama.
Ia menilai bahwa anak muda saat ini perlu dikenalkan kembali pada akar budayanya agar tidak tercerabut dari identitas. Karena itulah, Dedi mendorong sekolah-sekolah di Jawa Barat untuk mengintegrasikan pendidikan budaya lokal ke dalam kurikulum sebagai pelengkap pendidikan agama.
—
Teladan Hidup Sederhana dan Spiritual
Selain dari kata-kata dan kebijakan, keteladanan Dedi Mulyadi juga tercermin dari gaya hidupnya. Ia tidak menonjolkan kemewahan meski memiliki jabatan penting. Rumahnya sederhana, dan ia sering terlihat berpakaian khas Sunda — baju pangsi, iket kepala, dan sandal jepit.
Gaya hidup sederhana ini bukan sekadar citra, tapi bentuk nyata dari filosofi hidup yang ia yakini: bahwa kemuliaan seseorang tidak diukur dari materi, melainkan dari sejauh mana ia memberi manfaat bagi orang lain.
Ia sering menekankan bahwa agama yang sejati adalah ketika kita mampu mengasihi dan membantu sesama manusia tanpa pamrih.
Dalam banyak kegiatan sosialnya, Dedi juga menunjukkan kepedulian yang mendalam terhadap rakyat kecil. Ia tidak segan turun langsung membantu warga, mendengarkan keluhan mereka, bahkan ikut bekerja di sawah atau membantu warga memperbaiki rumah. Semua itu menjadi bagian dari cara dia “berdakwah” dengan perbuatan, bukan sekadar kata-kata.
—
Membangun Dialog Antaragama dan Budaya
Sebagai tokoh yang sangat menghargai keberagaman, Dedi Mulyadi sering menjadi jembatan dialog antaragama dan budaya. Ia percaya bahwa konflik sering terjadi karena kesalahpahaman dan kurangnya komunikasi.
Dalam banyak kesempatan, ia membuka ruang dialog antara tokoh agama, seniman, dan masyarakat lintas keyakinan. Ia berpendapat bahwa manusia harus dilihat bukan dari agamanya saja, tapi dari seberapa besar rasa kemanusiaannya.
Karena bagi Dedi, nilai agama tertinggi adalah ketika seseorang bisa hidup damai, menghargai perbedaan, dan menebar manfaat bagi sesama.
—
Pengaruh Agama dan Budaya terhadap Kebijakan Publik
Keseimbangan antara agama dan budaya juga terlihat dalam berbagai kebijakan yang Dedi buat saat menjabat di pemerintahan. Misalnya:
Revitalisasi Situs Sejarah dan Budaya: Ia mendirikan taman budaya dan ruang publik dengan sentuhan seni lokal.
Pendidikan Berbasis Karakter: Mendorong sekolah mengajarkan nilai gotong royong dan kepedulian lingkungan.
Pemberdayaan Ekonomi Rakyat: Mengembangkan ekonomi kreatif berbasis budaya tradisional seperti kerajinan, pertanian, dan pariwisata lokal.
Program Lingkungan Berbasis Spiritualitas: Menanam pohon dan menjaga kebersihan dianggap sebagai ibadah sosial.
Setiap kebijakan yang dibuatnya selalu memiliki makna spiritual dan budaya. Ia ingin agar pembangunan tidak hanya melahirkan kemajuan fisik, tapi juga membentuk manusia yang beradab dan beriman.
—
Membumikan Nilai Keagamaan Lewat Kearifan Sunda
Dalam berbagai pidatonya, Dedi sering menyebut bahwa ajaran Islam sangat sejalan dengan filosofi hidup orang Sunda. Misalnya nilai tepa salira (tenggang rasa), someah hade ka semah (ramah kepada tamu), dan gotong royong — semuanya selaras dengan ajaran Islam tentang kasih sayang dan ukhuwah.
Dengan cara itu, Dedi ingin agar ajaran agama tidak hanya berhenti di masjid atau tempat ibadah, tetapi benar-benar hadir dalam kehidupan sehari-hari. Ia menolak gaya dakwah yang keras atau memecah belah, dan lebih memilih cara halus lewat budaya, humor, dan keteladanan.
—
Kritik dan Tantangan
Meski banyak diapresiasi, pendekatan Dedi Mulyadi juga tak lepas dari kritik. Ada sebagian kalangan yang menilai bahwa penggabungan budaya dan agama bisa menimbulkan salah tafsir atau dianggap sinkretisme.
Namun Dedi menjawabnya dengan tenang:
> “Saya hanya ingin mengembalikan manusia pada fitrahnya, bahwa budaya itu lahir dari kearifan, bukan dari kesesatan.”
Ia meyakini bahwa selama budaya dijalankan dengan niat baik dan tidak bertentangan dengan nilai agama, maka budaya justru memperkuat keimanan.
—
Kesimpulan
Dedi Mulyadi bukan sekadar tokoh politik. Ia adalah pembawa semangat baru dalam memaknai hubungan antara agama dan budaya. Dengan gaya kepemimpinan yang lembut, penuh empati, dan berakar kuat pada nilai-nilai lokal, ia membuktikan bahwa keberagaman bukan penghalang, melainkan kekuatan untuk membangun masyarakat yang lebih beradab.
Keseimbangan yang ia tunjukkan menjadi inspirasi bagi banyak orang — bahwa agama dan budaya bisa berjalan bersama, membentuk masyarakat yang religius tanpa kehilangan jati diri, dan modern tanpa meninggalkan akar tradisinya.
