Ketika banyak pemimpin sibuk mengejar citra dan kekuasaan, Dedi Mulyadi justru tampil dengan gaya kepemimpinan yang berbeda. Ia dikenal sebagai sosok yang dekat dengan rakyat, sederhana, dan menjadikan budaya Sunda sebagai landasan dalam setiap kebijakan dan tindakannya. Kepemimpinan humanis yang ia bangun bukan sekadar konsep, tetapi lahir dari nilai-nilai kearifan lokal yang tertanam dalam dirinya sejak kecil.
Pemimpin yang Turun Langsung ke Lapangan
Bagi Dedi, pemimpin tidak seharusnya hanya duduk di balik meja. Ia sering turun langsung ke masyarakat — mengunjungi desa, berbicara dengan petani, pedagang, dan nelayan. Ia tidak segan berjalan kaki ke pelosok, mendengar keluhan warga, bahkan makan bersama rakyat kecil tanpa protokol berlebihan. Inilah yang membuatnya dikenal sebagai pemimpin “ngahiji jeung rahayat” (menyatu dengan rakyat).
Kebiasaannya terjun langsung membuat masyarakat merasa dihargai. Bagi Dedi, kepemimpinan bukan soal perintah, tapi soal rasa empati. Ia selalu percaya bahwa keputusan terbaik lahir dari mendengar langsung suara masyarakat.
Budaya Sunda Sebagai Arah Kepemimpinan
Dedi membangun gaya kepemimpinan yang berakar pada nilai-nilai Sunda Wiwitan, seperti someah hade ka semah (ramah kepada tamu), silih asih, silih asah, silih asuh, serta tepa salira (tenggang rasa). Nilai-nilai ini menjadi fondasi moral dalam cara ia memimpin.
Ia menolak gaya kepemimpinan yang otoriter. Bagi Dedi, pemimpin sejati harus bisa menjadi “indung” dan “bapa” bagi masyarakat — melindungi, mendidik, dan mengayomi. Pemimpin tidak boleh hanya pintar berbicara, tapi harus punya kasih sayang dan ketulusan dalam bertindak.
Menempatkan Kemanusiaan di Atas Politik
Dalam setiap kebijakannya, Dedi selalu mengutamakan nilai kemanusiaan. Ia tidak suka politik yang saling menjatuhkan. Menurutnya, politik seharusnya menjadi alat untuk memanusiakan manusia, bukan sebaliknya. Karena itu, ia sering menolak narasi kebencian atau adu domba yang marak di dunia politik.
Ia lebih suka bekerja nyata — membantu rakyat miskin, memperjuangkan pendidikan, dan melestarikan lingkungan. Bahkan ketika menghadapi perbedaan pandangan politik, Dedi tetap santai dan tidak membawa kebencian. “Musuh dalam politik hanyalah perbedaan cara berpikir, bukan kebencian pribadi,” katanya dalam salah satu wawancara.
Kepemimpinan yang Mengedepankan Moral
Dedi sering menekankan bahwa pemimpin yang baik harus punya rasa malu — malu ketika berbohong, malu ketika korupsi, dan malu ketika tidak menepati janji. Nilai moral ini ia ambil dari ajaran orang Sunda zaman dulu yang sangat menjunjung tinggi kejujuran dan tanggung jawab.
Ia juga tidak ragu menegur pejabat yang sombong atau angkuh di depan rakyat. Dalam pandangannya, jabatan hanyalah amanah, bukan simbol kemuliaan. “Kalau pemimpin merasa lebih tinggi dari rakyatnya, berarti ia belum paham arti kepemimpinan,” ujarnya.
Menjaga Alam Sebagai Bentuk Cinta kepada Kehidupan
Kepemimpinan humanis Dedi tidak hanya menyentuh aspek sosial, tetapi juga lingkungan. Ia percaya bahwa manusia dan alam harus hidup berdampingan. Karena itu, ia sering menanam pohon, membersihkan sungai, dan mengajak masyarakat menjaga kebersihan desa.
Baginya, menjaga alam adalah bagian dari menjaga kehidupan manusia. Ia sering mengatakan bahwa kerusakan lingkungan adalah bentuk ketidakadilan terhadap generasi berikutnya. Maka dari itu, kepemimpinan yang sejati harus memikirkan keberlanjutan — bukan hanya keuntungan jangka pendek.
Dekat dengan Rakyat Kecil
Salah satu ciri khas Dedi Mulyadi adalah kedekatannya dengan rakyat kecil. Ia tidak segan duduk di warung kopi, berbicara dengan pemulung, atau makan di pinggir jalan. Masyarakat melihatnya bukan sebagai pejabat tinggi, melainkan teman bicara yang hangat dan sederhana.
Ia juga sering membantu warga tanpa pamrih. Tidak jarang, Dedi turun langsung ketika ada bencana, mengantar bantuan, atau menyelesaikan masalah sosial. Baginya, kepemimpinan bukan tentang seberapa banyak kekuasaan yang dimiliki, tapi seberapa banyak kebaikan yang bisa diberikan.
Mengembalikan Nilai Adab dalam Pemerintahan
Dalam pandangan Dedi, birokrasi sering kehilangan roh kemanusiaan. Karena itu, ia mencoba menghadirkan adab dalam tata kelola pemerintahan. Ia ingin setiap aparat memiliki sikap hormat, sopan, dan bertanggung jawab terhadap masyarakat.
Ia juga berusaha menyingkirkan jarak antara rakyat dan pejabat. Ia ingin kantor pemerintahan terasa seperti rumah, tempat rakyat bisa datang dengan nyaman tanpa takut atau sungkan. Konsep ini membuat banyak warga merasa lebih dekat dengan pemerintah daerah saat ia memimpin.
Pendidikan Humanis Berbasis Budaya
Dedi percaya bahwa pendidikan harus menumbuhkan manusia seutuhnya — bukan hanya pintar secara akademik, tapi juga berkarakter. Karena itu, ia menerapkan pendidikan berbasis budaya Sunda di sekolah-sekolah Purwakarta.
Siswa tidak hanya belajar ilmu pengetahuan, tetapi juga tata krama, etika, dan kepedulian sosial. Mereka diajarkan menyapa guru dengan sopan, menjaga kebersihan, serta menghargai alam sekitar. Menurut Dedi, pendidikan seperti inilah yang bisa mencetak pemimpin masa depan yang berjiwa humanis.
Kesederhanaan Sebagai Teladan
Dedi Mulyadi selalu menampilkan kesederhanaan dalam hidupnya. Ia sering mengenakan pakaian adat Sunda, tidur di bale bambu, atau makan dengan alas daun pisang. Kesederhanaan ini bukan pencitraan, tapi cara hidup yang ia yakini sebagai bentuk rasa syukur dan kedekatan dengan rakyat.
Ia menolak gaya hidup pejabat yang berlebihan. Bagi Dedi, pemimpin yang terlalu mewah akan sulit merasakan penderitaan rakyatnya. “Pemimpin harus hidup di tengah rakyat, bukan di atas mereka,” ujarnya tegas.
Kesimpulan
Kepemimpinan humanis Dedi Mulyadi adalah refleksi dari nilai-nilai budaya Sunda yang luhur — penuh kasih, empati, dan tanggung jawab sosial. Ia membuktikan bahwa seorang pemimpin bisa tegas tanpa kehilangan kelembutan, bisa modern tanpa meninggalkan tradisi, dan bisa berkuasa tanpa harus meninggikan diri.
Melalui tindakan nyata dan ketulusan, Dedi Mulyadi mengajarkan bahwa kepemimpinan sejati bukan tentang siapa yang paling berkuasa, tapi siapa yang paling memanusiakan manusia. Ia bukan hanya sosok politisi, tapi juga cerminan nilai-nilai kemanusiaan yang tumbuh dari tanah Sunda.
